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墓地风水之下葬有什么讲究

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墓地风水之下葬有什么讲究

 

死者一归天,丧家便会找到家族长辈,几个人一起到家族墓地。根据死者的辈分、年龄和家族男性成员的情况,确定死者的墓葬地点。死者如不是突然亡故,这项工作在死者病危时便会完成、挖掘墓穴是在死者辞世后进行。北方农村把挖掘墓穴叫做打坑。

  

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打坑人多是同族晚辈。也有邻里帮忙的。打坑之前,孝子要先祭奠祖坟,烧一些纸钱,然后再对墓穴地进行祭奠。祭奠仪式很简单,烧一炷香,叩首几个即可。打坑的前三锹土要由孝子亲自挖,表示孝道。墓穴都是直上直下的竖井。类似于棺木,也是一头大—头小。长和宽都要大于棺木两二尺。给下放灵枢留下空间。墓穴深度要看地势,高坡要挖得深一些,低洼地则要浅一些。深度一般为七八尺,使灵枢上面有四五尺厚的土层。

  

不少地方有暖穴的风俗。墓穴挖成后,在穴中烧把火,俗称暖窝。认为经过暖穴,埋葬在穴中的死者,就能在温暖舒适的冥界里生活。有的是往墓穴中倒上一些草木灰,意思是烟火不断,生活美满。

  

送葬队伍来到墓地,杠夫调整好方向,将杠床抬到墓穴上。把灵枢对准墓穴,前边朝北,后边朝南。死者在灵柩里头冲西北,脚冲东南。坐起来面向东南,象征转世为人,会再次踏人阳界杠夫用两根粗大麻绳,一根从棺木前底穿过。一根从后底穿过,四根绳头分别缠绕在杆床的两根竖杆上,类似滑轮。

  

每根绳头由一个身体强壮的杠大横背在肩上,旁边有两三个人帮着。随即抽山支撑灵枢的横木,形成悬空,一点点滑动着将灵柩放到穴底,然后将绳子抽出。富户人家的棺木又大又沉,出于安全考虑,灵枢的中间也耍穿过构根麻绳。按行活说,的后两根麻绳叫“口花”,小间两根叫“腰花”,四根全称“八把花”,往下滑这灵枢叫“抖花”。

  

在杠夫让下滑放灵柩时,死者的亲属要脆在墓穴周围,表演丧礼中的最后哭泣。同时焚烧纸车、纸马、纸人等各种纸制冥器。门吹儿在此时也将吹完最后一支丧曲。

  

灵抠被放到墓底前,还要端正方位,使灵枢能够按照要求,不偏不斜的放在墓里。墓穴较深,棺木沉重,有时端正方位也很困难。常用的方法,是通过抖动麻绳,将灵他方位调正。如若这样不行,就要用杠杆,入墓底,利用墓坑土帮将灵柜拨正。一般不用手脚直接拨动,一人面是墓穴深,手脚不容易够到,另一方面怕脚蹬时用力过猛,使人滑落墓穴。这将会出现重大事故,当事人也会认为这是大不吉利。

  

填土封墓也不能随意开始,要先由死者长子抓一把土投放在棺木上,其他子女和亲属相继抓上垣墓。举行了这个“添土”仪式之后,众人才用铁锹填土封墓。在土填到没过灵枢时,有些地方这时还要放人—个小土罐,罐里放些五谷杂粮,死者是男人偏左放,死者是女人偏右放。

  

据说是以后合葬时,控到了罐,就标志快要挖到棺木了。等到把坟头堆好,孝子将自己举来的幡插在坟头上。北方农村还有这样的规矩,下葬完后,参加送葬的死者亲戚、家族成员,都不要再回丧家,而是直接回自己的家。

 

坟地十不葬之龙与五不葬之穴

 

坟地十不葬之龙

一不葬神前庙后:神前庙后,与神抵先灵争地气,多凶多煞。

二不葬急水滩头:急水滩头,水煞直冲穴场而气随水泄,为空亡绝灭之地。

三不葬水源绝处:水源绝境,水脉到头而绝,气亦随变为死。

 

四不葬左右囚龙:左右休囚者,形狭局促,穴受逼迫而不安。

五不葬坐下低小:坐下低小者,如坐井观天,气象卑微无尊严,主子嗣下作贱事。

六不葬风水悲愁:风水悲愁者,风啸水鸣,如泣如诉,主多惨痛之事。

七不葬山冈缭乱:山冈繚乱者,主客不分,真应莫辨,有喧宾夺主之嫌。

 

八不葬粗顽块石:粗顽块石者,地多恶气。

九不葬孤独山头:孤独山头,四顾不应,缺依少凭,主生人孤苦,无依无靠。

十不葬龙虎眉头:龙虎尖头者,四应桀傲不驯,于主不利。

误葬十种凶险地,主家凶祸永无休。

 

关于风水上的“五不葬”

风水上的五不葬,亦名五害,风水家指5类生气不聚、葬事不利的山峦。即童山、断山、石山、独山、过山。

童山:土色焦枯,草木不生,山岭光秃之山。是无生气之地,故不可葬。

 

断山:指山势横断。生气以土脉而行,脉势一断,则生气隔断,故不可葬。

石山:结穴之地,不可危岩峥嵘,怪石突怒,为地之怨气所生,多恶煞,故不可葬。但得有石之山,体质嫩脆,文理温润,颜色鲜明,则葬之亦吉。

 

过山:谓其势未止,滔滔而去,挽之不住者,生气无触结,故不可葬。

独山:行龙孤独,无疆护拱持,城郭不完,山水不会,单山独龙,四顾不应,此等山形,只可安寺立庙,若为坟茔,主子嗣零落。

 

骨灰安葬的基本常识和下葬流程

 

一、把骨灰运送到墓地

用一块红布将骨灰盒包好,要对角包,在原位放一枚一元硬币,放红萝卜一个,占位。这个不同地区说法可能会不同。

 

原有随骨灰盒摆放的物品,用红布包好全部带往墓地,属于随葬品。

儿女,孙子等都可抱着,但不可随意落地。

骨灰上车后即属于灵车,开动后不准再上下人,直到墓地。

 

经幡。先人过百天属于白喜事,挂红色经幡,撒红纸钱。不足百天, 撒白纸钱,挂白幡。

撒纸钱,39、59、99;当过桥,岔道,门洞等犯冲的地方各撒3、5、7、9张;由儿子或女婿撒,女人尽量不动手。

鞭炮,起车3挂,到墓地后出示“安葬证”和“安葬通知单” 。

 

二、安葬

揭墓,燃放鞭炮。

清理墓穴,拉起遮阳、遮影白布(女性亲属) 。

入红色地毯,摆放北斗七星(勺朝北)。

 

安放骨灰。(单葬放中间,合葬搭连红布条,筷子一双,红布缠上,一定不要系疙瘩)战碑后看男左女右。

摆入灵牌、狮子、花环、金元宝等随葬品。(金元宝摆四角,一角一个,东水缸,油缸,西米缸,玉龟摆西面) 儿孙,亲属往墓穴四角放一点黄土。 谁动手谁戴红手套。

 

三、祭祀

点燃香火,摆放贡品。(鲜花,糕点,馒头,水果两样,副食两样,酒等)每样都要单数。

祭酒自备3个酒杯。敬天、地(由左至右)、先人各三杯。

儿女祭拜,到祭祀园烧纸,三拜三叩首。

放生红色公鸡或九条红色鱼。

 

阴宅29葬法

 

1.吞法

星体微小,不宜打破,则以吞法作之,其法于结穴之处,穿凿其下成一小洞,以棺送入封土,外复成一假坟,则内凝山灵,外食堂秀,发福绵远,无有损坏。

2.吐法

龙脉徒急,凑之恐白烂而生祸,离之则恐脱脉而冷退,当以吐法作之,凑脉下造一空墩,以卸其煞,然后于空墩之下立穴,则发最速,而无灾祸。

 

3.浮法

龙脉重厚,深则恐脉从上过,浅则恐脉从下过,当以浮法作之,其法深凿一穴,结空圹于底,然后立穴于空圹之上,则生气自下而上,生入秀颖,主早年登科,发福永远。

4.沉法

龙脉雄旺,穴宜深藏,然而气不冲和,早年生祸,则以沉法作之,其法深凿金井,结圹置棺,然后于圹上砌一空圹,则旺气流通富贵可催,无有初年之败。

 

5.隐法

龙脉已止石穴前余,气长去则以隐法作之,其法在龙止之处立穴不起坟莹,然后于受堂气之所,砌一虚坟,放水立碑,则发福不替。

6.通法

星辰浊大,其气雍滞,当以通法作之,其法中留数尺不动之处,横穿一洞,以通其气,两边苑之,则发福速,而亦有秀气。

 

7.注法

龙脉阔大,向前食堂气则脱龙,向后接龙气则无水,当以注法作之,其穴深立正穴,即于墩前开一堂局,石砌方圆倍于穴,深一二尺,然后依法放水,再以石益莹局,后开虾须,面前开水沟,远浅近深,流入外面小明堂,于生旺方凿一小孔,则水注穴内堂局,其水常注,而又流通,发福久远。

 

8.培法

石龙无土,而穴情明白,砂水秀异,则取吉土磊坟,以培法作之,其法以吉土筑底,厚则一尺,少则五寸亦可,然后砌圹以起圆坟,则发福不替。

9.借法

有来龙可取,而到头无穴龙止处或泥田或溪涧,要立穴于上则畏陡,立穴于下则畏湿,当以借法作之,其法挨粘龙脉,砌石筑土,借龙气以收水法,则初年利,而发福久远。

 

10.阻法

龙穴结成,而余山复去不止,有似脚重身轻,杨公所谓天劫是也,当以阻法作之,其法砌成正圹,不论左去右去,只于去重一边,挨穴凿深三四尺,阔一二尺,以大沙石枯灰筑实,则龙气完聚而发福矣。

 

11.叼法

有脉不可就不可离者,当以叼法作之,其法半入脉内半安脉外,脉内不用砌筑脉外方用砌筑,则福力大矣。

12.驾法

有穴在高山水窝,却是石窟,四时水出不断,当以驾法作之,其法打一石板,约大于石窟,置棺于石窟上,然后叠土成坟,不可用石砌,即可催富贵矣。

 

13.载法

有倒地木星起泡者,有天财微窝者,此皆不可掘凿,当以载法作之,其法不动寸土,泡则安泡上,窝则安于窝中,筑土成坟,不用石砌,则发福大而且久。

14.制法

有平地火星,结于方土之上,当以制法作之,其法后顶龙脉,前对火嘴,立穴中央,不可太深见吉土而止,不可打见炉底,砖石砌坟,坟前开大兜襟,作小明堂,比穴深五寸以上,常注五寸以上之水,则以水制火,而有福无祸矣。

 

15.凿法

有来龙真正,证佐分明,然苑后生祸,开穴又有泥水,此龙气太旺之故也,当以凿法作之,其法在少祖跌脉处,在脉之左右,各开一塘,则穴无水,葬亦无凶,而发福久。

16.寄法

石龙所止,开一小洞而无土,当以寄法作之,其法置于洞内,而以吉土筑之,封门切坟圹,然洞深者不是,不可认假为真,又有平地石墩空洞则虽深广亦可用,当寄葬以乘气耳。

 

17.实法

有来龙秀拔,到头却成虚窝,当以实法作之,其法于虚窝内,略去来龙一二尺许,或数寸亦可,然后以棺接龙脉,叠土成坟,则发富贵,大抵木星多结此穴。

18.虚法

有来龙峻急,落平洋则散漫无收,其穴宜点于水交之处,当以虚法作之,其法深凿一穴,头上脚下两旁,各结一空圹,而棺置其中,则龙脉周流,凝结于中,发福无休。

 

19.闪法

有来龙直硬,不堪立穴,则穴在左右,水倒右则穴亦右,水倒左则穴亦左,当以闪法作之,拼星体结一虚圹然后于无脉处立穴,则可出威权之官。

20.钻法

有平地阳窝,当以钻法作之,其法深开金井,筑土紧固小起坟堆,不可实平其窝,则人才茂盛。

 

21.漏法

有两脉合成石墩,俗呼作玉筋夹馒头,然置坟于石上,则后面水无出处,当以漏法作之,其法于石中开一小隙以放水,然后填砌置坟于石上,则可以凝两龙之气,而福泽无穷矣。

22.速法

顽金穴在一边打开之法不可用,何也?穴在中则气盛,在旁则气微,故不可打开,当以速法作之,其法小开金井,不用砖砌,或少用灰,筑土成坟,初年不宜放水及至得福方可放水,以其取效最速,故曰速法。

 

23.泄法

有龙脉饱旺雄实,葬后恐生瘟火,当以泄法葬一年之后,择吉日抽出棺,以泄其气,甚者复择吉日抽出二次,则永无祸厄,而福昌大矣。

24.破法

顽大星体穴在中,当以破法作之,其法看明四证点穴,打开大窝,见吉土而止,何以故,盖此星辰,含蓄灵秀于中,为重浊之质所盖蔽,如石藏玉,必破而后见玉,故曰破法。

 

25.凹法

有来龙秀异,结穴之处,或有左凹右缺,有风吹其穴,当以法度作之,其法不苟左右,俱开圹于金井中,与穴相连,深浅与穴一样,用空棺木放于穴内,当有凹风之处,以避遮其凹风,然后扶棺葬之,则无白蚁食坟,故房房均旺,人才茂盛。

 

26.拥法

龙脉雄勇,到头粗蠢臃肿,或如冬瓜木筒,飞龙笑天龙强龙能结此穴,或有石穴,当以棺木,以腰乘气,宜作水星堆,则发福久远。

27.悬法

有来龙耸拔,到头嵯峨陡泻,直葬息葬,俱伤人口不吉,当以法度作之,其法当以棺脚乘受其气,外面封土开莹,则无凶祸,发达极速。

 

28.斗法

木星倒地者,不论高山平地,无节无动荡,直木有煞,其法当以腰受气,左右开莹立碑,前面就其堂气,俗谓之穿针斗斧,则发福绵远。

29.息法

夫云息者少憩也,煞气太重,穴上峻急,宜用出煞,其法后面虚砌空圹,圹前即放棺,使急气少缓,庶无暴气冲棺之患,则发福最速而悠久。

 

 


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