当前位置:首页 > 风水 > 阴宅风水

一代枭雄曹操的风水智慧图

编辑:灵儿   点击量:   来源:灵机算命 maiyoubang.com

曹操字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯郡人(今安徽亳州人)。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。曹操在世时,担任东汉丞相,后为魏王,奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。

 

声明:图片由网友上传,来源网络,如有侵权,敬请告知!

 

一代枭雄曹操的风水智慧图

 

相传在三国时代,曹操曾命人建造一座花园,当时北方最有名的工匠都投入这项工程。由于结合了北方建筑精英,这座花园建得富丽堂煌,无论是格局设计、用料与做工都是当年最好的,园中满栽各种奇花异树、小桥流水、雕龙划凤的凉亭,仿如名画,仿如仙境。

  

监造官员及总工程师选了一个良辰吉日请曹操来鉴核这座花园,他们深信曹大人一定会满意,众人等着封官晋爵。哪知,曹操从进门那刻起,眉头深锁、不发一语的看完整座花园,众人皆惊慌失措,不知主子到底那里不满意。就在曹丞相踏出大门那刻,突然又返身要纸笔,左右呈上纸笔,他大笔一挥在大门上写下一个字后,掉头就走人。

  

众人脸色惨绿的跪在地上也不知主子写了什么,等曹操走远之后,抬头一看,原来在是在精雕细琢的大门上写了一个大大的“活”字。大家一想还好是个活字,要不然死命难逃也。

  

这事传入宫中,大家纷纷揣测曹操的意思,是为花园命名?是他想要有些活的东西在花园里?众说纷纭。当时的主簿杨修闻言一笑,门里加个活,阔也,丞相觉得这门太大了,他不喜欢。监造的官员及总工程师觉得不可思议,丞相统帅百万大军,门要大才够气派呀!不过仔细想想,这花园的大门比丞相府的大门还大,确实不妥。于是,日夜赶工的换上一个大小适当的新大门后,再度恭请曹操来鉴核。

  

远远的,曹操还没下车,满意的笑着连称“好!好!”。他问监造官“谁知吾意?”答曰“杨修也”。曹操有点惊讶“杨爱卿来看过大门否?”答曰“杨修只听说丞相在门上写了个‘活’字”。这时,曹操脸色一沉,心想“此人过智也”。原来曹操除了佩服杨修之聪明才智外,亦心想此人不能久留,后来的“一合酥”“梦中杀人”等事件都一一被杨修破解,更确立杀意,终于在“鸡肋”事件中,以杨修混淆军心的罪名,将其斩首。

  

从这个故事中我们可以看出,纵使一代枭雄曹操这样充满霸气与不讲理的人,也知道风水上“符合格局”的重要性,除了在花园大门这种小事外,在国家大事上,纵使再有野心,也是担任了好多年丞相后才进称“魏王”。再看看杨修,聪明反被聪明误,为自己惹来杀身之祸,他是不知自己的“格局”定位,那就是“你永远要比你的主子笨一点”。

  

历代帝王将相争夺天下、迁都定国,都会考虑到风水格局。风水宝地是逐鹿天下必争之地,名师也是帝王将相征询意见必备的要项,最有名的例子,三国的诸葛孔明与明朝开国大国师刘伯温,都是能辅佐明君开疆拓土取得天下的一代名师。

 

曹操自选葬地的风水秘密

 

中国古人对墓址的选择,是十分讲究的,有权有钱有地位的人,死了都希望埋在“风水宝地”上,特别是帝王级人物,还要求所葬之处是“龙脉”,故而破土造陵前,必派风水大师出去相地,即所谓“寻龙点穴”。虽然风水因果是虚无的东西,但即便是普通人家,在下葬前也要请阴阳先生占一下,至今也是这样,希望能找到一块能旺子旺孙的吉地,再差也不能葬到凶地上。

 

南北朝时期南朝刘宋的开国皇帝刘裕,未发迹前,是与一位三国时蜀国皇帝刘备一样家庭贫穷的人,且有相似的经历。刘裕一度靠卖草鞋为生,有人称刘裕是一位草根出生的皇帝,恰如其分。刘裕后来能当上皇帝,据说就是刘家的祖坟藏到“龙脉”上。

 

刘裕老家本在彭城(今徐州),后迁到了丹徒的京口里(今镇江)。其父刘翘早逝,死后无力葬回彭城,便下葬于丹徒境内的候山。候山一带早在秦始皇时代,有术士便称有“天子气”。当时,有一个叫孔恭的人,特别善于相墓看风水。刘裕与孔恭经过父亲墓地时,并未说这坟是自家的,问孔恭这块墓地怎么样。孔恭告诉他,这块墓地可不同寻常。刘裕听了孔恭这番话,真的信心以真,从此更加自负,当然也更加努力,后来果然不同寻常,当了皇帝。

 

虽然风水与个人命运关联说,是无稽之谈,但在过去人们特别迷信。汉魏时,玄学得到了很大的发展,就是因为当时占卜、择日、看星、堪舆(风水)、算命这些神秘文化很流行,时人比较崇尚和迷信。在汉魏时期,虽然风水的定义没有今天这么明确,但相地、望气这样堪舆术,已相当成熟。这类术士很吃香,如魏、蜀、吴三国都有这方面的高人。

 

蜀国丞相诸葛亮,便是一位看相地、预测的超人。今天的古都南京能成为“帝王之宅”,能辉煌十朝,说是因为诸葛亮给孙权点破了迷津,孙权才将都城从武昌迁至秣陵(今南京),次年易秣陵为“建业”。

 

在魏国,出了大名的术士亦很多。当时人气最旺的奇人,是被后世堪舆家奉为宗师的易学大师管辂。管辂占筮、相地、相人、望气,样样精通。管辂最出名的看风水事迹,是对曹魏名将毋丘俭墓的断论,他的话成为日后中国古代风水宝地的卜择指南。

 

这玄武、苍龙、白虎、朱雀,是中国传统风水术中的“四灵”,后世“左青龙、右白虎,前朱雀,后玄武”一说,即来源于此。

 

汉时天子即位一年就开始卜地,建筑寿陵。东汉末年的曹操不是皇帝,但比皇帝还皇帝,他的墓地同样也不是死后匆匆选出来的。从《三国志》记载来看,曹操开始考虑自己寿陵的时间,还是比较清楚的。在其死前两年,即建安二十三年(公元218年)六月便定下了。当时曹操下了一道《终令》

 

从“两令”来看,曹操墓地,肯定是自选的。从字表面看,曹操选择时似乎没有考虑风水因素,想得最多的是不让墓地侵占良田,为民着想。实际上并不是这样,曹操很懂风水,而且充分考虑到了风水因素,但却不露声色。

 

一块上佳葬地最最基本的要求,是不能让水淹没,不能生蚁虫,故而低洼之地不可选。西汉开国功臣之一韩信葬母时,因为穷,请不起风水先生,只好随便找了一块地埋葬了母亲。那“随便”找的一块葬地,其实并不是随便找的,而是一块水淹不到的高爽地,谁知歪打正着,竟然碰到了一块风水宝地,让他大富大贵。

 

曹操亦深谙风水之道,所以选择自己的葬地时,要求“因高为基”,最终,他选择在邺城西边山间一块高地上;其次,一块好的墓地要开阔,局面广大,后面依靠,面有朝案,还要给功臣、亲属的陪葬墓留足空间,堂口不宜狭窄,所以曹操要求“广为兆域”。

 

从曹操下葬时的情况,也可推测出曹家对风水、占卜的高度重视。曹操棺柩从洛阳城由司马懿诸臣护送到邺城后,何日下葬,便摆到了议程上。当时,曹家请来术士进行占卜,推算出具体的下葬日期,以图个吉利。此即葬书上所谓“不得真龙得年月,也应富贵发人家”。

 

曹操安葬时,曹丕的《武帝哀策文》,详细记述了丧葬全过程。策文中也透露出了一个占卜的秘密:“卜葬既从,大隧既通。”即风水先生(术士)在现场推算占卜后,择定时辰,说可以下葬了,才打开通向墓道的洞口。可见,曹家不仅在曹操下葬时要选个吉日,还要选个良辰。

 

从实地来看,安阳所谓的“曹操墓”看不出一点风水气势:“因高为基”不明显,“广为兆域”也不是;得漳河之水,但离漳河又太近。连一般风水的“前有靠,后有照”、“背倚山峰,面临平川”的要求也没有,风水宝地必具的“龙”、“砂”则毫无踪影,连当地人都惊讶——“想不到曹操葬在这里啊”。

 

这里插一句,由于安阳曹操墓没有地望,有的挺曹人士便臆造了此地好风水好的概念。如中国人民大学历史系一教授认为,从阴阳堪舆的角度看,现在发现的曹操高陵,居高岗台地,头枕西山,面向铜雀台,观婕妤歌妓,接受子臣奠祭朝拜,而且偏东北又是太阳升起的地方,墓葬取向朝阳,符合传统的风水意识。

 

曹操墓的风水格局怎么样

 

一、山形地势自有根,“太祖”便是“铧尖垴” 晋代郭璞被称为风水学的鼻祖,著有《葬书》,“风水”一词出于此书。立穴必先察其“形”、观其“势”。所谓“形”,就是结穴之山的的形状。“势”是指龙脉发源后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势。与形相较,形近而势远,形小而势大。故欲认其形,先须观其势。《葬书》云:“势如万马,自天而下,其葬王者。”“势”靠龙脉来呈现。

 

龙脉,是指如龙般矫健妖娆,飘忽隐现的地脉。地脉以山川走向为其标志,故风水家所称龙脉,便是随山川行走的气脉。寻龙望势,先观祖山。祖山,“最高之山,为一方发脉之祖,群龙之所从者是也。大者为一郡之主或数邑之祖,两旁必有两大水夹之”(《山法全书》语)。据此,我们知道,祖山须有三个条件,方能称得上祖山。一是在此一方是最高山,这里的“铧尖垴”便是;

 

二是发脉之祖,即群山之总根,“铧尖垴”确是;三是两旁必有两大水夹之。“铧尖垴”北侧有天井——崔炉——洺河;南侧有水峪——贾璧——都党——漳河。两水夹之。山以水分。这两河之间区域皆属“铧尖垴”龙脉之枝干和余脉。 这一脉相识,可让我们弄清楚几个问题:

 

1、曹操葬索井,铁定无疑。有道是:大穴必依祖。近祖则势高强,远祖则势低弱。 从古邺都向上寻风水宝穴,必寻地脉之正宗至祖。寻到祖山必是“铧尖垴”,这是曹操寻求风水宝穴的唯一正确线路。 (插话:)昨晚写到这里,我很激动,理论论证“曹操墓在索井”我找到了硬证据。把曹操墓合情合理地与索井村联系了起来,自称没有必要写下去了。但平静下来一想,我还得完成之后几篇论文,好让大家通过我的介绍,欣赏一下曹操西陵的风水之妙。多了解一些有关曹操和曹墓的一些情况。

 

2、古滏阳河源头应在“铧尖垴”脚下。索井村的老人们讲,在解放前“铧尖垴”下还有细水流出。天水降流,滏河水最根部正是“铧尖垴”,“祖山”之功,无谁能替。

 

3、鼓山当属“铧尖垴”余脉。在漳河、洺河之间的“铧尖垴”脉系,呈万马奔腾之势,浩浩荡荡向东涌去。它们依次呈现三种形态的龙脉:在山区称“山野之龙”;在丘岗称“平岗之龙”;到平原称“平地之龙”。其间有起伏腾挪,隐显猛缓,绝无开链脱节。鼓山突兀,看似与西山并无关联,但洺河在磁山滔滔东去,证明南岸之脉虽隐确连。

 

二、合“三纲”、配“五常”,完美无缺曹西陵 风水学中的“三纲”,即气脉、明堂、水口。古书《地理五诀 。地理总论》谓“三纲”:气脉为宝贵贫贱之纲;明堂为砂水美恶之纲;水口为生旺死绝之纲。气脉即龙脉,龙脉势大,如天马行空,气象尊严,有千军拥护,旌旗团簇,则生气旺盛,力量绵远等等。“铧尖垴”之气脉,旺在百里之外,不再赘述。明堂,是穴前砂水朝会之所,生气聚合之处。明堂要求方正端平,如王者听政之堂,前有朝案,后有枕靠屏风,左青龙右白虎,周遭众水缠绕,域局完密,时为藏风聚气之佳地。     

 

明堂可分为大中小和内外之明堂。凡大富贵之地必内外明堂俱全。综览曹墓所在“馍馍山”前,近前有小明堂一个。向东约300米处是其第二环水合襟汇流处,成大明堂一个。再往东到索井村东大券外,南侧的马山寨的寨怀水与北侧双山寨的寨沟水汇合,形成了第三个明堂。可谓只多不少,三环水绕,自成盛况。水口,是指一定地域范围内水流的进出口。入水口称为“天门”,出水口称“地户”。

 

风水家尤重地户。认为水流为龙之血脉,是生气的外在形态,又代表财源旺衰。因此要求水口之势迂回收束,关拦重重。“馍馍山”曹墓之水口在其东300多米的西河沟,这里河沟狭窄,往外有九曲回肠之势,完全符合其高标要求。关于“五常”,五常者,龙、穴、砂、水、向。大穴标准:龙势要真,穴地要平,护砂要秀,水流要抱,“馍馍山”之龙自“铧尖垴”右怀腾出,三起三伏,活脱如生。至穴地止于要位成平墩之势。

 

周围护砂圆润秀气,无怪突恶形。水线环抱,情浓意重,更显主位尊贵。 二、十富十贵五星聚,山如召唤水如意 古风水家将上佳好地总结为十富之地和十贵之地。“十富”上佳地形,不仅有利于葬事,且其地可富。即一富明堂高大,二富宾主相迎,三富降龙伏虎,四富木雀悬钟,五富五山耸秀,六富四水归朝,七富山山转脚,八富岭岭圆丰,九富龙高抱虎,十富水口紧闭。“馍馍山”曹墓左青龙右白虎,皆后高前低,有降伏维护之意。正前有一山,人称小山,浑圆柔正,如钟覆地。其余几项前面均有涉及。

 

“十贵”指有十种地形,风水家认为有之可称贵吉,意即好上加好的意思。这十贵是,一贵青龙双拥,二贵龙虎高耸,三贵嫦娥清秀,四贵旗鼓圆丰,五贵砚前笔架,六贵官诰覆钟,七贵圆生白虎,八贵顿笔青龙,九贵屏风走马,十贵水口重重。这些本人看除官诰覆钟差强人意外,其余皆随人愿。更让人称奇的是,风水书里有一种叫“五星聚讲”的大贵吉象。是指金木水火土五星环侍祖山。

 

聚讲,喻如佛讲经,必众徒群聚而听,以显祖山尊贵。地理家设想此阵欲与天文五星相聚媲美。得其吉象有四大难,一难各有其形:金如钟,木如桩,水波头,火尖顶,土平墩。二难各就各位:火南水北木居东,西有金星土在中。三难围绕祖山。四难不远不近。条件如此苛刻,天下难得。 我斗胆寻找,竟在东西南中寻得四星山峰,北方因属武安天井,隔山隔岭,不熟悉其地形,未得。我想五缺一,会有的,随后我再去寻。这四星分别是,南火星峰是我村的尖山,西金星峰为水峪村的香炉山,山头如钟,名称也含金。

 

东木星为“铧尖垴”东侧不远处的“拴马橛”,其形相似,其名也有木。中土星峰是位于尖山和“铧尖垴”之间的马山寨,山呈平顶且如墩。我想,北水星峰一定也会让人如意的。天下难得此处有,这真让人只叹大自然之神通绝妙也。还有好多细节问题,山山呈祥,水水如意,天造地设,天人同奇。这样的天下奇穴,能设想曹操未如约而至吗?

 

关于曹操的轶事典故

 

谯水击蛟

曹操十岁那年,在龙潭中游泳,突然遇到一条凶猛的鳄鱼。鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击,但曹操毫不畏惧,沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口,于是逃掉了。曹操回家后,没有向家人提起鳄鱼的事。后来,有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩,曹操大笑,天真地说:“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕,你却怕一条蛇,真是可笑!”众人询问,曹操以实相告,无不惊叹少年曹操的胆略。

 

行刺张让

曹操曾私入中常侍张让的府邸试图行刺,张让发觉,派人追捕,曹操挥舞着手戟,从庭堂一路打将出来,张让的卫士无法接近他,曹操且战且退,退到垣墙边时,纵身一跳,逾墙而出。

 

望梅止渴

有次曹操带兵出征,途中找不到有水的地方,士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说:“ 前面就有一大片梅林,结了许多梅子,又甜又酸,可以解渴。”士兵们听后,嘴里都流口水。他们凭借着这个,得以到达前方有水源的地方。

 

割发代首

有一次,曹操率军经过麦田,下令说:“士卒不要弄坏了麦子,有违反的处死!”军中凡是骑马的人都下马,用手相互扶着麦子走,未想曹操的马竟然窜进了麦地,招来手下的主簿来论罪,主簿用春秋的典故应对说:自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹操说:“自己制定的法律而自己违反,如何能统帅属下呢?然而我身为一军之帅,是不能够死的,请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断头发投掷在地上。

 

迎回文姬

曹操在平定北方后,出于对故人蔡邕的怜惜与怀念,“痛其无嗣”,于是派遣使者用金璧将蔡文姬从匈奴赎回国中,重嫁给陈留人董祀,并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇,为中国文化的传播作出了贡献。

 

横槊赋诗

赤壁之战前夕,曹操率大军饮马长江,与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,曹操操取槊立于船头,慷慨而歌。苏东坡在《前赤壁赋》里称其“酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也”。

 

 


梦见

星座测算

本站微信公众号

灵机算命

欢迎扫码关注