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墓地风水山地十不葬

编辑:灵儿   点击量:   来源:灵机算命 maiyoubang.com

墓地风水山地十不葬

 

一.不葬童山

二.不葬断山

三.不葬石山

四.不葬过山

五.不葬独山

 

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六.不葬逼山

七.不葬破山

八.不葬侧山

九.不藏陡山

十.不葬秃山

 

点穴:就是父母山下结穴之处,此为千里来龙止息之处,龙脉生气凝聚之点。

既有生成之龙,风水大师必有生成之穴,龙真穴亦真,凡真穴者,砂水尽皆有情。

凡真龙和正穴,心有潮源水合聚,山随水曲抱湾湾.有穴分明在此间, 水流九曲十八湾,风水大师玉带缠身来,大地在此间。穴位后面左右的山成星体,如屏如帐,如华盖,三合,玉枕,鼓旗等,穴位是非常贵的。

 

五星点穴: 认准金星,木星,水星,火星,土星.

金星:凡山形光园者,风水大师其形在高山为钟釜,在平岗为珠盘,在平洋如薄饼,以头园光

彩肥润者为上。

木星:山形直耸者为木星。

水星:山形曲动者如海浪奔腾起伏交加,水星结穴,主智巧聪明,度量宏大。

火星:形体尖锐者,山顶像火焰的尖头。

 

土星:凡是形方正,高大端厚者,直立方正如屏风,如牛背者,在高山加仓如库.雄厚端正,在平岗如几如圭,稳重独立,在平洋如印如盒,平齐方厚。

木星取节发科甲;水星取泡发富贵;火星火舌正为宗;土星流下金星结;

 

土星腹中看角处,太阳金星定在窝,回头一看见挂角。这是五星点穴之,当然,千变万化,掌握要点,易于反掌。

成形之地点:南蛇出洞耳边取,面前有蛤口中取;飞鹰飞凤口眼逢;美女梳妆乳上穴等

 

神前庙后不能安葬,如要选此地叫做占神灵风水,会引起神鬼之怒,其家凶祸无比。 二、 水流声响之地不能选,叫做龙之吼,会使亡灵畏惧,家人不安,也说明水流太急,没有回转之情。有诗曰:为坟要听流水响,定主儿孙不兴旺,大水冲进财产败,飞灾横祸火

神前庙后不能安葬,如要选此地叫做占神灵风水,会引起神鬼之怒,其家凶祸无比。

水流声响之地不能选,叫做龙之吼,会使亡灵畏惧,家人不安,也说明水流太急,没有回转之情。

 

有诗曰:为坟要听流水响,定主儿孙不兴旺,大水冲进财产败,飞灾横祸火烧堂。

别人家的祖坟前50米之内不能选取地,这叫欺他人阴灵,会使阳世之人家官司连续,坐卧不宁,纵有优秀的风水之地,也是被人首先占用过,再用无功。

庄前庄后50米之内至百米不可选坟地,理由是阴侵阳身,处在庄后为脑后打阴钉,其庄主连续出现20-40岁少亡之人(男性为主),假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟,其庄男女受损(女人占大面)。

 

墓地风水忌讳事项

 

1、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。

2、土壤不足,且会积水的墓地,就要赶紧填土。

3、树根蔓延到墓地内时,就要砍你树木或铲除树根。

 

4、树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时,就要加以剪除。

5、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。

6、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。

 

7、要暖(即藏风聚气),即所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。

8、因东南侧有高大的建筑物,而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话,就要考虑迁移墓地。

9、量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。因墓地风水大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,容易成为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇证。

 

墓地选址风水

 

风水雏形起源于原始社会,其房舍就有近水向阳的特点,最先流行的是汉朝,名人贤士为了后世子孙在处世各方面有个准则可依循,从指南针融汇了两仪、四象、八卦、五行生克、龙、穴、砂、水、向的配合,祖墓祖厝的凶吉祸福,成功完善了一套堪兴书籍,历史源远流长,意义深刻而悠远。一块墓地的风水好坏,又决定着先人信息的存在与挥发状态。下葬之后,骨肉气息,与阳气地气结合,形成生气,而生气是可以直接与后代产生同频共振的,会直接影响到后代的智慧、生理与情绪等。

 

1、在风水上崇阳的地段,如市政中心,市中心广场地段,亦不宜建阴气较重的祭祀性建筑。否则,无论在感官心理上还是在风水场气上均有不利。墓地不能正南北,不能放在荫的地方。选墓地.首看方向.常话说得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家.;次看地形.背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财.;选墓之忌.:一为乱坟岗.二是无林山.三是水洼地.最怕占用水稻田。

 

2、墓塔不可作景观塔或镇山塔、镇河塔。阴宅建筑选址,应以隐蔽性、清净性为主。应选在山环水抱之中,林木掩映地段。停车场应设在墓区外。至墓地、墓楼以步行为主,不允许火祭。可以拱桥、曲廊、台阶等截于路中,自然限车。

 

无论如何,墓地风水选址一般都要选择“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿过,后有山峰为靠,境内层峦叠翠,就是说墓地要枕山面水。墓地对后代的影响,一般以隔代最为明显,就是爷爷与孙子辈最能产生共振。

 

根据墓地风水的不同,其对后代产生的影响也不同,有的墓地旺人丁,有的墓地旺财富,有的墓地旺官运,有的墓地有利婚姻,而有的墓地不利婚姻,有的墓地旺男子,有的墓地旺女孩等。

 

帝王墓地风水选址

墓地风水的好坏直接关系到子孙后代的福祉,如果是帝王陵选址,则又牵扯到国运兴衰、百姓苍生。相传,唐高宗李治早年命大臣长孙无忌为自己百年之后选择安身之地。长孙无忌经过一番考察,选中了主峰高耸、两川环绕的梁山。但这一提议遭到当时著名星 相学家袁天罡的反对。

 

袁天罡认为梁山与唐太宗昭陵所在的九嵕山有一水相隔,阻断了皇室龙脉的传承,因此李唐王朝三代之后恐有亡国之厄。而梁山本身北峰为 高,整个山形看似少妇平躺,如果选择此地安葬帝王,恐怕李唐王朝会被女人所控制。然而,唐高宗并未听从袁天罡的意见,终于还是将陵寝建在了梁山之上。后 来,武则天代唐,建立武周政权,也恰恰印证了袁天罡当初的预言。

 

墓葬风水学常识

 

死者一归天,丧家便会找到家族长辈,几个人一起到家族墓地。根据死者的辈分、年龄和家族男性成员的情况,确定死者的墓葬地点。死者如不是突然亡故,这项工作在死者病危时便会完成、挖掘墓穴是在死者辞世后进行。北方农村把挖掘墓穴叫做打坑。

 

打坑人多是同族晚辈。也有邻里帮忙的。打坑之前,孝子要先祭奠祖坟,烧一些纸钱,然后再对墓穴地进行祭奠。祭奠仪式很简单,烧一炷香,叩首几个即可。打坑的前三锹土要由孝子亲自挖,表示孝道。墓穴都是直上直下的竖井。类似于棺木,也是一头大—头小。长和宽都要大于棺木两二尺。给下放灵枢留下空间。墓穴深度要看地势,高坡要挖得深一些,低洼地则要浅一些。深度一般为七八尺,使灵枢上面有四五尺厚的土层。

 

不少地方有暖穴的风俗。墓穴挖成后,在穴中烧把火,俗称暖窝。认为经过暖穴,埋葬在穴中的死者,就能在温暖舒适的冥界里生活。有的是往墓穴中倒上一些草木灰,意思是烟火不断,生活美满。

 

送葬队伍来到墓地,杠夫调整好方向,将杠床抬到墓穴上。把灵枢对准墓穴,前边朝北,后边朝南。死者在灵柩里头冲西北,脚冲东南。坐起来面向东南,象征转世为人,会再次踏人阳界杠夫用两根粗大麻绳,一根从棺木前底穿过。一根从后底穿过,四根绳头分别缠绕在杆床的两根竖杆上,类似滑轮。

 

每根绳头由一个身体强壮的杠大横背在肩上,旁边有两三个人帮着。随即抽山支撑灵枢的横木,形成悬空,一点点滑动着将灵柩放到穴底,然后将绳子抽出。富户人家的棺木又大又沉,出于安全考虑,灵枢的中间也耍穿过构根麻绳。按行活说,的后两根麻绳叫“口花”,小间两根叫“腰花”,四根全称“八把花”,往下滑这灵枢叫“抖花”。

 

在杠夫让下滑放灵柩时,死者的亲属要脆在墓穴周围,表演丧礼中的最后哭泣。同时焚烧纸车、纸马、纸人等各种纸制冥器。门吹儿在此时也将吹完最后一支丧曲。灵抠被放到墓底前,还要端正方位,使灵枢能够按照要求,不偏不斜的放在墓里。

 

墓穴较深,棺木沉重,有时端正方位也很困难。常用的方法,是通过抖动麻绳,将灵他方位调正。如若这样不行,就要用杠杆,入墓底,利用墓坑土帮将灵柜拨正。一般不用手脚直接拨动,一人面是墓穴深,手脚不容易够到,另一方面怕脚蹬时用力过猛,使人滑落墓穴。这将会出现重大事故,当事人也会认为这是大不吉利。

 

填土封墓也不能随意开始,要先由死者长子抓一把土投放在棺木上,其他子女和亲属相继抓上垣墓。举行了这个“添土”仪式之后,众人才用铁锹填土封墓。在土填到没过灵枢时,有些地方这时还要放人—个小土罐,罐里放些五谷杂粮,死者是男人偏左放,死者是女人偏右放。

 

据说是以后合葬时,控到了罐,就标志快要挖到棺木了。等到把坟头堆好,孝子将自己举来的幡插在坟头上。北方农村还有这样的规矩,下葬完后,参加送葬的死者亲戚、家族成员,都不要再回丧家,而是直接回自己的家。

 

 


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